下面是牧会杂志2016年第4期对本书韩文版的书评：

书评翻译：

中国传统法律的发展，除了表现出法律的一般性发展规律之外，还有其自身特殊的发展规律。书中指出，中国古代社会的自然环境和文化背景是相辅相成的，并将其与西方法律进行对比，通过此强调中国的法律和西方国家的法律并不是相对立的，而是可以相互补充、完善的。比如，中国法律强调人身自由，而西方法律则强调制度的约束；中国法律重视实体，而西方法律则重视程序环节；中国的法律以礼教为文化背景，维护道德并促进道德信仰的形成，而西方法律则是在宗教性的氛围下形成，形成的是法律之上的法制观念。所以在中国的传统理念中，法律所追求的目标是社会的和谐，法的核心是与人类天性相辅相成的“人情”，西方法律则更重视定义，法律的核心是人们生来就应该享有的权利。另外，在立法方面，中国的法律更重视经验，强调法律是“人”制定的，但西方法律则更重视学理，强调“法官是法律的下人”。也就是说，在实施法律的角度上来看，中国的法律在与人情相结合，有一定的荣通行，但又限制了法律可能出现的一些负面的作用，但西方的法律由于重视规范则更加体现了对公平性的保护，所以更加充分的发挥了法律积极的作用。由此可见，中国和西方的传统法律本身就没有优劣之分，也没有先进和落后之分，只不过因为环境和历史的不同产生了一些差异。

这本书一共分为五个篇章，中国的地理环境、中国传统法律的形成和发展过程、中国传统法律的独特体系和构造、中国传统法律文化、中国传统法律制度的设置等。从这五个方面出发，对中国法律进行了宏观上的论述。

通过对中国传统法律和西方法律的对比，可以见得中国传统法律具有毫不逊色与西方的、非常卓越的法律精神和法律体系，而对于韩国人来说，中国法律文化也是不可等闲视之的。所以通过这本书对我们来说是一个进一步了解中国法律的机会，让我们可以有机会重新审视自我。