中国当代文艺思潮（第二版）（21世纪中国语言文学系列教材；“十一五”国家级规划教材）

本教材出版后即在学术界和高校产生了重要的学术影响，第二版在此基础上又根据近年来文艺思潮领域出现的新问题和新情况做了大篇幅的增加和修改，因而更富时代气息，更具前沿性。
本教材立足中国当代文艺思潮的概貌，从社会文化、文学理论、创作实践等方面，对当代中国最具代表性和影响力的文艺思潮进行了全方位的描述和梳理。同时，还在论述中对各种文艺思潮的正面和负面影响进行了辩证的、实事求是的评价。
本教材在研究方法上实现了理论阐释和文本分析相结合、学理研究和实证研究相结合，有助于读者全面、生动地了解当代中国文艺思潮的现状和态势。

第一章　本体论文艺思潮
文艺本体论是新时期出现和流行的一个从西方引进的文艺理论概念。20世纪80年代中期，在我国文艺学方法论多声部合唱中，本体论文艺观成为其中的一个重要的声部。这种文艺观内部的各家理论虽然有着不尽相同的文艺主张，但其总的倾向是大体一致的，即主张从本体论高度来探寻文艺的本质与规律、文艺的功能与价值，企望通过将文艺或文艺的某个构成要素本体论化来廓清和确定文艺的独特地位，使文艺获得某种自主性和独立性。在当时的历史情境中，本体论文艺观的出现可以说是改革开放语境下文艺界思想解放的产物。从这个意义上说，本体论文艺观一方面有思想解放的意义，一定程度上有助于深化对文艺本质的正确认识，有助于克服和摆脱对文艺的本质作简单机械的理解；但另一方面，本体论文艺观走向极端，也造成文艺活动的神秘化、孤独化和内向化，这种倾向不利于文艺的健康发展。20世纪80年代中后期，本体论文艺观与形式主义文艺观、主体论文艺观、非理性主义文艺观呼唤应和，形成了蔚为大观的文艺思潮。时至今日，作为思潮的文艺本体论虽然趋于沉寂，但在20世纪90年代的文艺实践中，仍然可以看到本体论文艺思潮的观念影响和思想积淀。这表明一种有着深远影响的文艺思潮不可能完全销声匿迹，其中的某些原则、方法、倾向总会在适宜的条件下起作用。因此，科学地、准确地分析和评价本体论文艺思潮，正本清源，阐明其思想实质与发展脉络，不仅具有文艺思潮史的理论意义，而且具有促进文艺发展的现实意义。

序言
文艺思潮作为连接文艺创作和文艺理论的中介是最活跃的部分。文艺思潮包-括文艺创作思潮、文艺批评思潮和各种文艺理论思潮。从思潮视阈研究文艺创作、文艺批评和文艺理论是一个重要的有效途径。
研究中国文艺和中国文艺理论的当代性，首先要研究中国文艺思潮的当代性。界定中国文艺和中国文艺思潮的当代性或现代性，首先要确认当代中国的国情定位。当代中国的社会历史结构是多元的，有前现代因tr.、现代因素，也有后现代因素。然而中国的国情定位，从总体上来说，不可能是前现代的，更不能说已经到了后现代，甚至还不能说已经实现了现代。我们只是开始摆脱了前现代的宗法制的自然经济，走向市场经济，并以全面实现小康社会作为全党全民奋斗的宏伟目标。然而，现代化的事业还没有完成，到达后现代和后工业社会还要走很长的路。因此，从历史唯物主义观点来看，我们国家的国情定位应当确认为是从前现代向现代的过渡与生成阶段。当然，关涉历史的一切问题，都要放到其所属的一定的历史范围內加以考察，才能得出科学的结论。界定文论的现代性或当代性，也应当将其放到所属的历史范围内和过程中来加以研究，以免产生曲解和误读。
当代中国影响比较大的文艺思潮有后现代主义、新历史主义和新人本主义等。
尽管当代中国的发达地区存在着，甚至日甚一El地滋生着、蔓延着后现代主义的因素，但后现代主义只能部分地适合于当代中国的国情，中国广大地区，特别是广大农村地区还处于前现代的历史状态之中，当代中国只是正在从前现代走向现代，而且当代中国的现代性又与西方发达国家的现代性存在着质的差异。西方发达国家的审美现代性与社会现代性是不相协调的，它们往往抵制和反对科技理性和启蒙理性。而当代中国的社会现代性，却最需要科技理性和启蒙理性，否则，必然会阻碍社会的进步，更不利于人的全面自由发展。