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书名：敌人论（国家哲学社会科学成果文库）                

书号：978-7-300-22570-8

著者：左高山 

责任编辑：罗晶 

成品：160*230页数：

纸张：70克玉龙胶

装帧：精装

出版时间：2016-03-31

定价：89.00元

出版社：中国人民大学出版社

◆ 本书卖点

在政治哲学领域下探寻敌对关系。

俞可平、万俊人、李建华做序推荐。

◆ 读者定位

1、政治哲学研究者

2、政治哲学爱好者

◆ 作者简介

左高山，1971年1月出生，湖南双峰人，哲学博士，中南大学升华学者特聘教授、博士生导师、公共管理学院院长。兼任中国伦理学会常务理事、中国伦理学会青年委员会主任、湖南省社会科学青年工作委员会主任、湖南省伦理学会副会长、湖南省行政管理学会副会长等。2010年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。2012年获首届“中国伦理学十大杰出青年学者”称号。主要从事西方伦理学、政治哲学等方面的教学与研究。国家精品课程《行政伦理学》主讲教师。主持与“政治暴力”相关的国家社科基金、省社科基金等项目10项。代表性的学术著作有《战争镜像与伦理话语》（2008年）、《政治暴力批判》（2010年）、等。其中，《政治暴力批判》获《中华读书报》2010年年度百佳图书、湖南省第十一届哲学社会科学优秀成果三等奖、中国伦理学会第二届学术成果一等奖。

◆ 内容简介

 “敌人”既是人们建构的一种观念，也是一种真实的存在。国家需要敌人来界定自己的身份。近代以来，“敌人”是基于国家利益和理性计算之后得出的政治判断，必须在“民族—国家”的理论框架中获得诠释。内部敌人和外部敌人延续和再造着“民族—国家”的观念。外部敌人是典型的“外部他者”，而内部敌人则是将国民对象化为“内部他者”，是外部敌人扩展的产物。把敌人从你死我活的冲突中解放出来其实是在解放我们自己。在本体论层次上，化敌为友意味着“我们”和“敌人”彼此开放。化敌为友就是要将绝对的敌人转变为相对的敌人，将对敌人惩罚的无限性转变为有限性。化敌为友需要人们由冲突世界理念转向和谐世界理念。化敌为友的可能性存在于自我之中，不仅要有化敌为友的意愿，而且要有化敌为友的能力和行动。

◆ 简要目录

目录 

第一章绪论：敌人与敌人理论 

1 1敌人：一个建构的概念 

1 2敌存灭祸，敌去召过 

1 3关于敌人的理论 

1 4如何研究敌人 

第二章“敌人”观念的原初想象 

2 1野蛮人：类型化的敌人意象 

2 2“夷”：关系化的敌人意象 

2 3“夷”与“野蛮人”的互镜 

第三章“敌人”的政治性 

3 1“敌人”与集体身份 

3 2“敌人”与敌对关系 

3 3“敌人”与权力关系 

第四章“人民公敌”及其问题 

4 1人民及其政治内涵 

4 2“人民公敌”及其确立 

4 3我国宪法中的“敌人”观念 

第五章“敌人”的意识形态化 

5 1敌意是撒旦的阿喀琉斯之踵 

5 2仇恨及其本质 

5 3敌人的意识形态化 

第六章“通敌”与“敌人认同”悖论 

6 1通敌行为的复杂性 

6 2汉奸：单一民族—国家话语中的敌人 

6 3敌人认同悖论 

第七章敌人的非人化 

7 1“敌人”与价值判断 

7 2非人化的心理学解释 

7 3敌人非人化的路径 

第八章惩罚敌人的合目的性 

8 1惩罚敌人的合目的性 

8 2“敌人刑法”及其超越 

8 3武器的纯洁性问题 

第九章战俘——放下武器的敌人 

9 1战胜者和战败者 

9 2酷刑把战俘物化 

9 3战俘的身份 

9 4战俘权利的有限性 

9 5战俘权利保障的国家责任 

第十章敌人之死 

10 1消灭敌人是一种战争权利 

10 2敌人在社会上死亡 

10 3牺牲优先于任何目的 

第十一章化敌为友 

11 1化敌为友及其可能性 

11 2没有永远的敌人 

11 3爱你们的敌人 

11 4宽恕敌人 

11 5敌人的罪恶与谢罪 

结语“没有敌人的世界” 

参考文献 

基本术语索引 

人名索引 

后记

◆ 上架建议

哲学

书摘

序一 

俞可平 

“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。”我相信，出生于20世纪50年代的人，没有人不知道这段著名的“毛主席语录”，许多人可能至今仍会背诵这段“毛主席语录”。 

对武装夺取政权的革命党来说，不明白谁是自己的朋友，谁是自己的敌人，就意味着不清楚谁是革命的对象，谁是依靠的同盟，那就必然不可能取得武装夺权的胜利。所以，区分敌友自然成为中国共产党进行革命斗争的首要问题，毛泽东的这一著名论断，也自然成为中国共产党进行革命斗争的重要指导思想。对长期从事残酷武装斗争的中国共产党来说，敌我意识、敌情观念、敌友判断也随之成为党的政治认同的重要内容，深入到每一个老党员特别是老一代党员领导干部的内心深处，成为中国共产党政治传统的内在要素之一。敌友观念至今仍然是影响中国政治生活最深刻的意识形态观念之一，判断并且打击“敌对势力”，仍然被列为执政党的重要政治任务。 

20世纪70年代末通过的《中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议公报》明确指出，中共的工作重心将从“阶级斗争”转变为“经济建设”，由此开启了伟大的改革开放进程。中共这一工作重心的转变，实际上表征着中国共产党开始从一个革命党转变为执政党。革命党与执政党是现代政治学的两个重要范畴，两者有着重大区别。革命党的主要目标是夺取政权，而执政党的主要目标则是维护政权。革命党的工作重心是政治斗争，执政党的工作重心则是经济发展。革命党主要依靠暴力手段和政治运动夺取政权，执政党则强调用民主手段和法律手段执掌政权。在区分敌友的标准、界定敌友的范围、对待敌友的态度、处置敌友的政策等方面，革命党与执政党也有着重大区别。 

混淆两者之间的区别，会给党的事业带来重大损失，在这方面我们有过极为深刻的教训。例如，20世纪50年代的“反右运动”把50多万知识分子错划成右派，当作政治上的敌人加以打倒。史无前例的“文化大革命”则更甚，不仅大量的知识分子而且大量的党政干部、工人、农民也被划为“阶级敌人”。这些政治运动既给那些被划为“阶级敌人”的个人及其家庭带来了灭顶之灾，也给我们中华民族造成了难以弥补的惨重损失。为何把如此众多的公民打成了“阶级敌人”，并且以残酷的手段对“阶级敌人”进行镇压？其中一个重要的原因就是，我们拥有革命党的敌友观，却缺乏执政党的敌友观。甚至没有人从执政党的角度认真研究过敌友理论。 

系统地研究敌友问题，不仅对推动国家的民主法治进程有着重要的现实意义，而且对推进当代中国政治学研究有着重要的学术意义。左高山博士的《敌人论》是研究敌友问题的一部开创性著作，他在此书中对“敌人”概念在古今中外不同语境中的意义做了细致的考察分析，并且努力结合当代中国的政治实际来阐述“敌人”的意识形态意义，为国内政治学界进行更加深入的敌友研究开了一个好头。伟大的政治家不仅要避免四面树敌，而且要善于化敌为友。此书不仅值得政治学同仁阅读，也值得有兴趣的党政干部阅读。 

2016年1月2日于京郊方圆阁