最近，有学者提出了“速度经济”这个新名词，认为决定商业计划成败的关键是“创新的速度”。世界经济论坛主席克劳斯也曾说，这是一个“快鱼吃慢鱼”的时代。的确，几乎每个人都能感受到自己的生活节奏在不断加快。但是，《放慢生活脚步》的作者——卡罗·奥诺德却决意向这个“快速世界”宣战。在书的开头，她就提出了一个问题：为什么我们要这么快？我得承认，这个问题吓了我一跳：难道我们不应该更快些吗？奥德诺回答：不应该。在她看来，快速的生活是“涡轮资本主义”的罪恶发明。在工业时代之前，人们过着舒缓而诗意的生活，而工业文明却强迫我们像机器一样不断地加快、加快，以适应新技术的发展，为“涡轮资本主义”创造财富。

       奥诺德对前工业社会的想象听起来有点太过浪漫，中世纪修道院里抄写经文的僧侣或“清明上河图”中的贩夫走卒恐怕不会认为自己正过着悠闲幸福的生活。可是，奥德诺对快速生活的质疑却振聋发聩。虽然我们还是“发展中国家”，但拜现代文明所赐，我们的生活也在不断加快，快得使我们没有时间停下来想一想：为什么我们要如此快速地生活。正如奥德诺所说，对快速的莫名其妙的过度追求，常常使我们陷入无法摆脱的焦虑。焦虑使我们永远担心做不完老板交待的事情，让我们在做一件事时总惦记着还有另一件事没有做，更使我们感到非常疲劳，以至于无法感受到生活中的幸福。这可真是本末倒置：本来我们急匆匆地来来往往，是为了获得幸福的生活，但我们却被时间所役使，手段取代了目的。快速，而不是幸福成了生活本身。

       奥诺德给出的药方是：加入正在兴起的“全球减速运动”。当然，如果你尚未听说这个新潮流，不要责备自己孤陋寡闻，是他们的行动比较缓慢，还没来得及让你知道。这个“开历史倒车”的减速运动号召大家慢慢地享用亲手慢慢地烹制出来的美食，慢慢地但认真地完成适当的工作量，不要吝惜时间进行冥想或禅修，通过“慢速性爱”增进夫妻感情，或者至少放慢走路的速度。在“减速主义者”看来，快速不仅是无益的，有时还是一种罪恶。车祸在世界范围内呈爆发式增长，其中“超速”和“疲劳驾驶”是重要的原因。甚至切尔诺贝利核电站爆炸、挑战者号航天飞机失事，都与工作人员过于疲劳有关。奥诺德认真地提醒读者，应放弃对“快速文化”的盲目崇拜，从容地享受生活。

       对于一个忙得晕头转向的中国白领来说，如果有个同事很严肃地建议你要少工作而多休闲，似乎显得有点“别有用心”，毕竟这是个“金枝玉孽”被追捧的时代。但是，“自助”书籍的好处就是，你能够安全地深入内心深处，用自己的心灵去体会、思考和领悟。合上这本《放慢生活脚步》，你可以问问自己：这样忙碌着，真的快乐吗？我们的忙碌和紧张，有时像是一种时尚，许多人希望自己忙起来以证明自己没有被快速前进的生活落下。即使没有能力减慢生活的节奏，至少可以让心灵经常舒缓下来，在匆匆赶往办公室的路上享受一下透过水泥丛林的阳光。

       为生活减速或许是好事，但将自己的速度调慢却有陷入“囚徒困境”的风险：如果我慢下来而别人还在加快，那我岂不是会很快被踢出局？有这样顾虑的读者可接着看《攀登幸福阶梯》。与号召慢速运动《放慢生活脚步》相比，《攀登幸福阶梯》看似新意不足，毕竟类似题材的书实在是层出不穷。但这本书却让我感到意外的阅读快感。短小的段落、有趣的小标题、时常跳出来的“小测验”、幽默泼辣的语言、简明却精炼的建议，使我很快落入了作者——戴维·勒诺哈特设下的圈套，虔诚地读过一章又一章。在勒诺哈特看来，我们的幸福观常常是被肤浅、过度商业化的媒体或匪夷所思的偏见所塑造的，它们使人们无法掌控自己的生活。我们应该“为自己画肖像”，发现自己的独特之处，并敢于为自己鼓掌。做你认为该做的，而不是跟着潮流亦步亦趋。“减速主义者”们如果有了这份心境，大概就可以看淡旁人的惊诧，在做完份内工作后径直去做瑜珈了。

       当然，获得幸福的建议不只是自我肯定。有句市井俗语：老婆总是别人的好——作为已婚人士，我要坚决和这句话划清界限——但我的许多朋友的确认为“工作总是别人的好”。别人的工作既相对轻松，又有更好的薪水，而自己却要忍受没完没了、无聊地重复着的工作，甚至要应付苛刻的上司或不那么友好的同事。勒诺哈特似乎不存在这样的苦恼。他认为，生活中充满了错觉，而我们自己又有太多的欲望，因此常常容易被错觉所迷惑。每个人都拥有别人所没有的财富，重要的是要学会好好珍惜。生活中本来就只有快乐和痛苦两个选择，如果你选择痛苦，就会淹没在对现在工作的怨恨之中；如果选择快乐，你则有机会去发现这份工作的闪光点，或者你会充满自信地去寻找新的快乐生活——跳槽。

在作者看来，幸福的生活是一种习惯，就像你习惯吃薄荷口味的口香糖一样，并非遥不可及。马三立先生说过一个单口相声，有个人因为后背瘙痒去抓药，一个江湖郎中很神秘地卖给他一个纸包。那人回家之后小心翼翼地剥开纸包，却发现包里只有一张纸片，上面写着：“挠挠”。勒诺哈特与马先生似乎“心有戚戚焉”，他并不认为满足不断膨胀的欲望就能获得幸福，他更看重发现身边早已存在的幸福，并希望你相信：你现在所拥有的生活就是幸福本身。

       这套“心理自助译丛”还有另外两本——《不再疲惫》和《父亲的礼物》。《不再疲惫》的作者乔治·D·泽古莱兹先生，似乎对东方文化很感兴趣，“对平衡的渴望是个人的一种内心追求，也是通向宇宙和谐之路。”这话听起来十分耳熟，“夫德莫大于和，而道莫正于中”，子曾经曰过的。中国人讲的中庸、求衡之道，在这本西方人写的时尚读物中常常有暗合之意。中医认为身体健康，就是生理平衡。中医讲八纲：阴阳、表里、寒热、虚实。主要强调阴阳。阴阳论其实就是追求平衡的理论。在这本书中，一个来自西方文化背景的作者，对这一点大为推崇。而恰恰是身处此种文化背景下的读者——我们，却将祖上传下的那些修身养性之说，和老太婆的裹脚布一起，革了命了。这是我读这本书时，常常感慨并惭愧的一点。对于那些处于体力透支、身心疲惫、压力过大状态下的现代人，这本书并不能算作灵丹妙药，但是作者苦口婆心的从身体、心灵和精神三个方面入手，从饮食、锻炼、情绪到思维方式各个环节无一放过，将西方现代学科——心理学的分析方法与东方古老文化精粹——中医养生之术，相结合贯通，试图以此为疲惫不堪的现代人找到调整并战胜疲惫感、达到最终平衡的道路。仅这一点思路和努力，就值得我在疲惫的一天结束时，仍然把它放在手边，当作一个真诚的朋友来阅读。

   和前几本书相比，《父亲的礼物》的受众面似乎要小了许多。作为一本“讲述初为人父要面临的各种问题及解决之道，介绍如何调整心态适应家庭的这种变化，并提供专业的指导性方法”的小书，似乎只有那些做父亲的和正企图做父亲的人们，才需要读它。而事实上，当我怀着看热闹的心情读完它时，我对作者和所有的父亲们不由肃然起敬：做一个父亲，原来竟要面对这么多问题和困难——如果你打算做一个好爸爸的话。我一直很喜欢孩子，我觉得他们不仅是“父亲的礼物”，简直就是人间的天使。但是读完这本书后，我对于我日后为人父的生活忽然有了新的思考和计划。我倒觉得，那些即将为人母以及迟早要为人母的女士们，也可以读读这本书：了解了解你们的另一半在培育你们的共同结晶时，都有哪些困境，付出了哪些努力，需要哪些帮助。或许，这本书会因此在另一方面对家庭生活产生更积极的影响呢。
    还有特别值得一提的是，这套书的封面制作很精美。我要提个建议：《放慢生活脚步》应再出一个缩写本，字数在一千以内，用A4纸印刷，字体要尽量大。要知道，那些最需要放慢生活脚步的人，恐怕没时间到书店找出这样一本近二十万字的书来读吧。一个A4纸印刷的超级缩写本可能更符合他们的阅读习惯：在交通堵塞的时候，一手扶着方向盘，一手举着缩写本；一只眼瞄着红绿灯，一只眼瞥着那叠A4纸——天啊，这就是我们所追求的幸福生活吗？

       “浮士德”临终时，曾对生命发出由衷的感叹：多美啊，请停留一下吧！或许，我们的生活原本可以更加幸福，如果我们愿意花些时间去慢慢享受。