●历史：《辛亥革命的影像记忆》

　　作者：杨天石、谭徐峰编

　　定价：75元

　　评分：8.5

　　出版：中国人民大学出版社

    古代中国，大体是不重视影像记忆的，如果不是佛教的舶来，我们甚至没有成型的人物肖像绘画和人物雕像。即使祭拜祖先，也多用牌位来充当真实的存在。

    刘香成先生说，中国人文字记忆压倒了影像记忆。

    没有影像见证，历史就很容易被神化或妖魔化，不过百年，唐代将军李靖便成了托塔李天王，而质木无文的将军徐茂公，居然成了白衣谋士。在我们的历史中，有太多的盖棺论定，活生生的人被涂抹成脸谱，好人坏人一目了然，比如魏忠贤，从生活作风到人物形象，从言谈话语到办事能力，一概被否定，似乎他举手投足都是标准的小人模式，可为什么皇帝居然能被他玩弄于股掌之中呢？为什么他能秉持朝政这么多年？为什么那些号称能臣、仁人义士的东林党人，就是打不倒他呢？仅仅是因为他善于惑主？

    对历史的简单解释，源于我们对人性的简单理解，对历史的简单认知。

    中国人物画受到印度画的巨大影响，然而，它最终却沉浸在笔墨趣味中，画家以“神似”为追求，于是，我们今天看到的朱元璋五花八门，看到的唐太宗与李白甚至与赵匡胤，简直比亲兄弟还相似。

    “神似”是只有画家才能理解的，随着时代的漂移，对“神似”的解释也在不断变化，当形象都能改来改去，历史的真实又怎能不被左右？

   复归影像记忆，否则就无法把握历史的脉动，就难以与历史达成真实的沟通。

    本书的优点在于，它非常全面，集大成地展现了辛亥革命前后中国的图片资料，既记载了那些清廷官员们忧郁的目光，也留下了革命党人过分自信的神情，乃至下层人民麻木而惊愕的瞬间。当这三者并列在一起时，我们明白，这是一个有问题的时代，它正在孕育着重大的改变。

    从画面上看，所有影像有一个共同的特征，即高度紧张。革命党急于见证历史，让自己名垂千古，清廷官员刻意收敛锋芒，以不给别人留下指摘的空间，而普通人花销颇大才能留下一张照片，因此尽可能庄重，以保证将来能挂在墙上。这种面对镜头的紧张感，现代人已经消失了，但面对历史的紧张感，依然存在。

    是的，百年中国人的紧张感，与过去数千年的举重若轻、无为而治呈鲜明对照，我们曾被现实所深深陶醉，突然被现代化唤醒，不得不抛开这个摇篮时，从惊恐到盼望，从迷茫到过激，这是必然的反应，只有影像，才能为我们记录下这一切。

    每个时代都有每个时代的问题，都有它深深的痛，历史之所以有价值，在于它的痛会传递下来，让后人得到警醒。看着已经凋谢的前辈们的影像，看着他们曾经充满幻想的面庞，看着他们望向今天的视野，这一刻，历史让我们感动。

　　                                                                                                                  蔡辉/文

原文链接：http://www.morningpost.com.cn/bjcb/html/2011-09/25/content_119059.htm