李瑞环同志能用三言两语，抓住事情的要害，使人印象深刻。
    例如：他谈到政协工作，说：“政协不立法，但可以立论”。一个“立论”，抓住了政协工作的本质。谈到国外有人散布“中国威胁论”，他说，这实际上是“威胁中国论”，可谓一针见血，一语中的。
    像这样思想深刻、言简意赅、发人深省的话，决不是依赖秘书和写作班子就能够写出来的，而是李瑞环同志独特风格的体现。
    李瑞环同志的讲话、文章，不仅深入浅出、言简意赅，而且语言生动、资料丰富、引人入胜。这得益于他的博学、多思、丰富的生活阅历和实践经验。学习使他广见博闻、视野开阔、思想深邃。
    古人云，志高则言洁，志远则旨永。改文风，只有从源头治理，在涵养政德上下功夫，才能见真效。正如习近平同志指出的，只有自己的境界高了，没有私心杂念，才能做到言行一致、表里如一，讲出的话、写出的文章，人们才愿意听、愿意看。如果思想没有变化，仅仅是在修辞表达上做文章，就难保去掉了文件气的官话套话，又来了乡土味的“新八股”。改文风，更重要的是改变人。
    加强调查研究，是端正文风的基础和前提。文贵务实，好的讲话、文章必须言之有物。有的人对实际情况了解不深，对人民群众所思所盼捉摸不透，讲话、文章“一大二空”，“为赋新词强说愁”，干巴巴地说教，不触及生活，不触及思想，通篇是“正确的废话”。之所以如此，一个重要的原因是“言之无物”。摆脱这个困境，办法只有一条，就是加强调查研究。只有吃透实际情况，经过由此及彼、由表及里的加工制作，才能形成真知灼见。
    有人提出转变文风应“言之十有”：即言之有己、言之有信、言之有情、言之有理、言之有神、言之有趣、言之有典、言之有势、言之有约、言之有用。改文风，要靠真功夫，只有起点，没有终点。白居易在一首诗中说：言者志之苗，行者文之根，所以读君诗，亦知君为人。文章、讲话，是一个人综合素质的反映，我们要努力培养高尚的道德情操，塑造真善美的人格，成为一个品格高尚的人。这是文章、讲话以外的功夫，需要我们更为艰苦的努力。