来源：《学习时报》
作者：林振义 田玉珏

　　《大道之行——中国共产党与中国社会主义》，是京沪高校几位70后、80后青年学者集体撰著的一本书，也是时下热销的一本书。

　　这本书探讨的主题，正如书名所指出的，是中国共产党与中国社会主义。主题不可谓不宏大，但在改革开放已三十多年、中华民族伟大复兴展现出前所未有前景的今天，在国际社会热心传说中国故事、热衷探讨中国模式的今天，每一个关心国家和民族前途命运的人，又有谁不关注这样的主题呢？

　　有一段时间，有人对社会主义在中国还能不能走下去表示担忧，更有人怀疑中国现在搞的究竟还是不是社会主义，质疑中国共产党作为国家领导力量的所谓执政合法性。宣称“历史终结”的福山，虽然没有完全放弃自己的观点，但开始以开放心态和理性态度观察中国了，开始赞扬起中国的治理机制和治理效益了。

　　这几位青年学者，从中国的城乡走来，强学博览，视野远阔，是沐浴过欧风美雨、受过严格学术训练的。他们身居校园，心怀天下，有一种“指点江山”“粪土当年万户侯”的壮志，有一种“当今之世、舍我其谁”的情怀。也正是这样的青年人，写出来的东西才更加发人深省，更加有说服力。从这个意义上说，这本书的价值，首先在于它给人们带来了难能可贵的思考和启迪。

　　本书在绪言中说：“中国共产党从历史中走来，中国共产党从人民中走来。中国共产党之所以存续与壮大，究其根本是中国人民顽强、团结、奋斗之精神的化现与升华。正是基于此种化现，中国人民才从一盘散沙而塑造成形，并将其团结奋斗的能力提高到前所未有的水平。此其为中国近代以来，从衰败转向兴起的枢机所在。中国共产党这样的政治组织、制度安排、治理方式是人类历史上从来没有过的，这一点是分析中国政治体制、经济体制、社会体制的核心。中国共产党根本不同于世界上的其他政党，依据西方政治学的政党理论来认识中国共产党，极易落入认知陷阱。”读到这样的话，谁能不倏然警觉、惕厉而省呢？我们是不是该检讨一下自己的眼界和认知框架呢？那种把中国共产党视为外来产物、视为利益集团的观点，由此显得多么肤浅！中国自有中国的历史，中国自有中国的传统，拿西方话语体系来框架中国政治现实，自然多有扞格。

　　任何一个党，在长期执政条件下，如果不始终保持清醒，如果不能做到“打铁还要自身硬”，很容易发生蜕变。中国共产党也不例外。实际上，危险就在眼前。中国共产党自己已提出面临“四种危险”。在此书作者们看来，这个危险就是“官僚化带来的代表性危机与主体性销蚀带来的正当性危机”。前一种危机集中表现为一度蔓延开来的贪腐，后一种危机集中表现为价值上的虚无主义和信念缺失。解决这两大危机，必须重新激活党的创造力和战斗力。为此，需要把党的领导纳入依法治国的轨道，实现人民主权与党的领导的有机统一，强化党的社会组织功能，创新中国话语体系，加强党员的党性修养。

　　书中传达的一个基本观点就是：一旦脱离了人民，中国共产党将成为泥足巨人。在作者们眼中，组织的弱化、民主的失序、劳动人民主体地位不彰，是当前基层治理的三重危机。中国共产党要领导人民建设中国特色社会主义，于今之计，必须组织起来，落实基层直接民主，把基层重建为以劳动人民为主体的共同体。他们认为，良好的社会治理之道需要尊重人民，尤其是劳动人民的主体性和创造性，发挥人民的主人翁精神，进一步激发人民社会的活力。

　　说作者们视野远阔，根本在于他们能够从人类文明史的角度来看待中国的社会主义。在他们看来，社会主义坚持作为共同体的社会参与整体资源的分配、管理、整合。中国共产党最伟大的思想贡献之一，就是通过社会主义革命与建设的实践，提供了一种不依托和寄望于超验的彼岸世界又超越世俗价值、能让亿万人民信受奉行的有意义的生活方式。经过60年社会主义的探索和发展，中国已经成为“民生国家”，国家发挥着社会保护和经济效率促进两方面的功能。目前，我们还处在社会主义初级阶段，发展着为大多人谋利益的市场经济。在全面建成小康社会之后，中国社会主义将会踏上新的征程，朝着兼顾自由与联合、效率与公平新形态的社会主义迈进。

　　以上是对这本书主要观点的概述。他们提供的，当然不是什么标准答案，也不是什么规范愿景，但却是几位70后、80后青年学者独立观察和严肃思考的结果。有学者概括说，这本书实际上阐明了两个基本道理：第一，办中国的事必须有中国共产党的领导；第二，中国共产党只有信仰人民才能领导人民。对于青年学者们的见解，建议你不用急于简单地说赞不赞同。最简单的做法是，抱着平常心态耐心读这本书，尤其是在夜深人静之时打开书灯品读。读下来，你或许会被他们的理性叙述所折服。