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《光明日报》:中国近代思想的现代化历程

2015年11月24日

 

来源:《光明日报》(2015112410版)

  由中国人民大学出版社与光明日报评论部联合举办的“光明读书会”暨《中国近代思想家文库》(以下简称《文库》)学术研讨会,1028日在中国人民大学举办。中国人民大学教授、国家清史编纂委员会主任戴逸等20余位专家学者,以“中国近代思想的现代化历程”为主题,共同探讨了《文库》的学术价值。现将《文库》的主编戴逸、副主编王俊义的发言稿编辑整理,以飨读者。

奔流逝去的近代中国文化思潮

作者:《中国近代思想家文库》编纂委员会主编,中国人民大学教授,国家清史编纂委员会主任 戴逸

  这一套《中国近代思想家文库》,内容丰富精彩,多达100册,5000多万字,可称皇皇巨著。在此之前,还从来没有出现过这样性质和规模的一套书,全面展现了中国近代史上文化思想发展的总体状况,它就像是一条向东奔流的大江大河,浩浩荡荡,包罗万象。其中收录的思想家,有的名字对于大众甚至研究者来说都是比较陌生的。这套书合起来看,如同广阔的江海;分开来看,又有很多的支流,每一本书就是一条支流。每条支流有它发生的源头,发生的环境,有它的流域,有它的长短,各不相同;同样,每一部书就是一个人的传记,是他生平经历、思想的概括,由于每个人所处的环境不同,接受的教育不同,出身不同,地位不同,其思想也是多种多样。

  近代社会组成十分复杂,时局瞬息万变,一部近代史包含的内容非常丰富。人类在创造历史的同时,也创造了思想文化。思想文化既根源于社会现实,又要解决现实中的困难和问题,引领社会前行。这套丛书收录的100多位思想家,主要生活在1840年到1949年间,经历了中国社会的早期近代化过程,他们面对的问题是中国的贫困、落后、受侵略、被压迫,要改变这种状况,就要救国救民、富国强兵。这些前辈思想家满怀着爱国主义热情,在他们的一生中都在不断学习借鉴各种思潮,从不同方向探索救国道路。其中有的思想非常符合中国国情,能够解决问题,于是成为人民拥护的主流思想,这便是马克思主义。关于马克思主义思想,党的领袖如毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平的思想,已经收录在各种选集、文集中,这套丛书没有重复收入,但也挑选了如李大钊、李达、瞿秋白、恽代英这样一些重要的理论家作为代表。

  这套丛书还收入了大量的“非主流”思想,如无政府主义、国家主义、实业救国(卢作孚)、教育救国(晏阳初、陶行知)、新儒学(牟宗三、唐君毅、徐复观)以及佛教(巨赞)思想。还较多地收入了纯学术的大师级人物,像王国维、皮锡瑞、顾颉刚、傅斯年、胡适,这些人虽没有发表治国经邦的鸿篇大论,但他们的研究本身就是学术思想近代化的成果。这些思想的存在,不仅仅是对主流的一种补充,而且有的非常重要。因此从这方面来说,这套丛书的编纂是很必要的。因为这是近代中国的精英分子在100多年中苦思冥想、披沙拣金,并将其思想与中国现实相结合所得到的成果,对于我们未来的前进有着重要的参考价值,是非常宝贵的财富。

  这套书还收入了早期中国近代化的先驱者们,包括一些清政府官僚,如林则徐、曾国藩、张之洞,其中部分人的言行还颇受非议。只是少了一个李鸿章,这是一个缺憾。因为他是《马关条约》《辛丑条约》的签订者,可以说是“谤满天下”。对于李鸿章的贡献,我认为他是“中国近代化实践的第一人”,对中国早期近代化贡献甚大。近代史上第一个兵工厂(江南制造局)、第一个煤矿(开平煤矿)、第一个轮船招商局、第一个纺织厂(上海机器织布局)、第一个金矿(漠河金矿),都是李鸿章开办的。当然,李鸿章所从事的洋务运动有其局限性,只是停留在物质层面,还没有上升到制度、思想层面的改革,但仍然是开创性的,在当时遭受到的阻力之大难以想象,其功绩不应一笔抹杀。评价历史人物,很重要的一个原则是要看他相比前人进步了多少,而不能责备他没有做到后人才有条件做的事。像李鸿章这样的人,包括其他一些有争议的先驱者的思想,都应该选入这套丛书。

  这套丛书在近代思想家的取舍方面还存在一些疏漏,有些可能是无意识的,这首先要怪我这个主编当初考虑问题不够全面。尽管已经选入了100多人,但今天看来,仍有一些重要人物是可以补充进来的。比如以状元身份倡导“实业救国”,创办一系列纺织企业和专业学校的张謇;又如在海峡两岸都广受尊崇的史学大家钱穆。还有一个很重要的人是提出“新人口论”的马寅初。当年他提出控制人口时,中国人口大概是56亿。本来解放前我们是四万万同胞,解放以后没多久就有了56亿人口,马寅初就看出来这个问题,提出要控制人口,因此遭到激烈的批判,于是人口很快增长到了13亿。到后来认识到错误,赶紧控制人口时已经晚了。回想当初马老的思想,不能不说是非常有远见的。另外一个人是杨献珍,是中央党校的校长,党内的老资格马克思主义理论家。他的哲学思想是强调矛盾的对立统一,矛盾双方并不是截然对立,永远对立,同样有统一的一面。但当时就是只讲斗争,对立两面只有斗争,没有统一和协调,发展到阶级斗争天天讲、月月讲、年年讲,一直斗到“文化大革命”,斗到几乎亡国,这是中国现代化道路上的一个极大教训。类似马寅初、杨献珍这样的思想,是否也可以在文库中留给他们一个位置,让我们了解这些非主流的思想为何不能容于当世,而对这些思想的批判又给后来的国家现代化进程造成了怎样深远的危害,这对于今天的决策者和智库都是很有启迪的。

有容乃大的近代思想家文库

作者:《中国近代思想家文库》编纂委员会副主编,中国社会科学出版社前总编辑,教授 王俊义

  《中国近代思想家文库》的出版前后历经5年,自201010月立项,到今年6月全部问世,是与这套书有关的各方面精诚团结、合作共识、共同努力的结果。我认为这套书有几个突出的方面:

  这是比较全面、系统反映中国近代思想的鸿篇巨作。对于中国近代思想家的思想资料,学术界与出版界已编辑出版过不少同类读物,“文库”出版后之所以好评如潮,就在于规模宏大,入选思想家共一百多位,既有代表性,又较完整、全面、系统。并且不同于一般的简单的资料汇编,这套书还具有学术研究和文献汇编的双重特性。

  关于这套书的学术研究性,从体例就可见一斑。“文库”全书设有“总序”,高屋建瓴,每卷又有“导言”,卷后附有“年谱简编”。每一篇导言论述了卷主的生平经历、学术成就、思想主张、代表作的内容、师友交往、著作版本流传等问题,我读后很有启发,也十分佩服。例如《胡适卷》的导言,就讨论了最新的研究成果。关于文献汇编性,很多思想家流传于世几千万字,有精力读的人少之又少,而文库选录他们的代表性论著,这样既有益于学者研究,也有助于一般读者阅读。这每一卷详细的导言,所做的评价都平实、客观,与“文库”“有容乃大”的气质是一脉相承的。

  这套书的编纂主旨做到了海纳百川、兼收并蓄。人们熟知中国近代杰出的思想家、教育家蔡元培先生担任北京大学校长时的办学理念。他曾反复强调,要办好大学和发展学术思想,就必须“囊括大典,网罗百家”,“对于学者说,仿世界各大学之通例,遵循思想自由之原则,取兼容并包主义……无论何种学派,苟其言之成理,持之有故,虽彼此相反,而悉听其自由发展”。学术思想发展的规矩也必须是这样。

  中国近代思想发展演变的特点,就是社会激烈动荡,思想瞬息万变。即使同一个人,可能今天保守,明天转而激进,可能前期主张变法革新,后来又主张立宪保皇。如果只体现其一面,或者看到他的某种言论不恰当,就删除去掉,就不能全面反映。必须各种思想、各种派别、各种主义具有代表性的人物,都整理、吸收,而“文库”做到了这一点。它既吸收了大家众所周知的一些有定论的反映时代主流的思想家,也反映了各个学派,从时间纵向,到学派、政治立场、宗教信仰等横向,都有全面体现。

  比如,对国民党早期的几位核心领导成员,重要理论家吴稚晖、戴季陶等,不仅列入“文库”且给予应有的历史定位与评价。像戴季陶,就是中国近代历史上一个关键性人物,他既受孙中山影响,也影响孙中山。但由于戴季陶反共的政治立场,1949年以后,中国大陆几乎没有对戴季陶的研究,直到改革开放后,情况才稍有改变。像这样的思想家、理论家,“文库”的编者、整理者虽未见得同意他的观点,但由于他们出版的论著,曾发生过作用和影响,故予录入,供学者在研究中分析参考。

  还比如曾国藩、左宗棠、张之洞等洋务思潮中的代表人物,他们因镇压农民起义等原因,被简单地扣上“刽子手”“卖国贼”的帽子受到否定。但是他们的思想很复杂,不是这么简单,有另外的一面,对于这些有争议的政治思想人物,我们应该冲破过去机械的以政治立场划线的束缚,通过具体分析给予其应有的历史肯定。还有一些曾经在中国近代思想史上曾经风云一时,发生过重要影响的有些思想家,或因后期淡出学术思想界、或因其思想价值未被认知、或因政治立场及意识形态原因而被打入“另册”等原因,其人其事长期被淹没。这些思想家及其著述也被发掘并且收录进“文库”。如经元善、张慰慈、卢作孚,都是这样的人,他们被选进这套书,也可以印证“文库”对思想人物的收录与评价,确有“有容乃大”的恢宏气度。

中国近代思想遗产的整理
——评《中国近代思想家文库》

作者:北京大学历史学系教授 欧阳哲生

  百卷本《中国近代思想家文库》经过各方面的努力、配合,终于如愿面世。这是出版界的一件盛事,也是学术界的一件大事。

  近代中国是继春秋战国时期之后又一次社会动荡、思想变革的历史时期。相对于春秋战国那个与世界同步发展的“轴心时代”来说,近代中国的思想变革之酝酿则较西方世界的文艺复兴、启蒙运动、宗教改革至少晚了一二百年。这个时间差导致近代中国的历史进程呈现“前慢后快”的变化节奏。当中国知识精英觉悟到西方在科技、军事、经济、政治诸方面领先于中国时,遂急剧酝酿了变革图存的思想,从鸦片战争前后的龚自珍、魏源、林则徐为代表的经世致用派,到洋务运动时期的冯桂芬、王韬、薛福成、马建忠、陈炽、郑观应、何启等早期维新派,从戊戌变法时期的康有为、梁启超、谭嗣同、严复为代表的维新派,到辛亥革命时期孙中山、章太炎、陈天华、邹容为代表的革命派,从新文化运动陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、钱玄同为代表的新文化派,到五四运动以后以毛泽东为代表的年青一代共产主义者,一代接一代思想者前赴后继、竭精殚虑、艰苦探索,以推动中国的现代化。他们对历史的进步曾经发挥过十分重要的作用,他们的思想成果对今天我们的理论建设和现代化事业仍有重要启迪作用。

  近代中国形成的文化保守主义、自由主义、社会主义三大思想流派,其相互关系和基本格局影响迄今,对新世纪中国思想界具有深远的历史影响力。中国近代思想丰富多彩、博大精深、流派纷呈,这是一笔值得清理、提炼的丰厚的历史遗产。总结历史、清理遗产,首先要从整理基本的历史文献着手,这就是《中国近代思想家文库》发起的缘起。

  思想文献的清理有三法:一是编辑思想家作品,二是编选思潮的代表性作品,三是筛选反映某一思想观念的相关文字。编选思想家作品显然是最初步、也是最基本的一步,因为思潮、观念也是与思想家密不可分,思潮是思想家们“兴风作浪”、推波助澜的产物,观念是经思想家们阐发、诠释、传播的理念。

  传统的思想史研究常常着力于文本解释,故对定位为思想家的经典文献发掘、整理、汇编颇为重视。中国近代思想文献整理工作的起步可追溯到上世纪50年代,石峻主编的《中国近代思想史参考资料选编》(北京:三联书店1957年)是一项标志这项工作起动的重要成果。《文库》编选时间跨度上起1840年鸦片战争前后,下迄1949年中华人民共和国成立。入选的思想家既注意从纵向选择各个历史阶段、各大重要思潮的重要思想家,又有意从横向选择各个思想流派、各个党派的重要思想家;既有政治、经济、军事、文化诸方面的思想家,也有其他各大宗教的重要代表。这是近代中国思想成果的一次系统清理,它全方位地展现了中国近代思想的宏大视野。

  《文库》每卷由导言、正文、年谱简编三部分组成。导言评述每卷思想家的生平事迹、思想成就、历史地位。正文编选思想家的代表性作品。年谱简编则对入选思想家的生平、著作作一回溯。这样的安排在体例上可以说基本完备。各卷编者撰写导言颇为用心,多为编者新写,每卷导言少则数千字,多则几万字,字字凝结编者的心得,篇篇都是编者的精心之作,表现了编者研究这些思想家新的斩获。

  作为一位长期在中国近代思想史领域工作的学人,我惊喜地发现,从文献整理角度看,《文库》在三方面明显体现了中国近代思想史研究的新近进展:

  首先,《文库》选目不乏为第一次结集成卷者,如方东树、唐鉴、包世臣、冯桂芬、沈家本、夏震武、夏曾佑、张慰慈、张尔田、陈撄宁、高一涵、赵紫宸、吴耀宗、常乃悳、黄文山等。这些人物中,有的过去虽常被提及却从未见人将其著作整理结集,有的虽很重要却几乎尚未进入近代思想的视野,可谓新发掘出来的思想文献。

  其次,过去虽有全集或文集的思想家,编者通过新的发掘,将新发现的文献材料编入《文库》,也明显增加了该卷的分量。如入选的洪秀全、洪仁玕,上个世纪70年代,虽出版过《洪秀全集》《洪仁玕集》,但所存问题、舛错不少,此次整理的《洪秀全、洪仁玕卷》质量大有改进。据编者讲,原有的洪秀全、洪仁玕集在校勘方面,“因疏于校对,太平天国刻颁的书文有错讹之处。后世学者整理时,又发生一些鲁鱼亥豕之误。现今几种最常用的排印本太平天国印书、文书汇编集,都有不少错字、衍字、脱字以及标点错误,从而损害了原意。”在版本方面,“太平天国书籍大多有修订本,改动幅度虽不大,但每处改动都隐含着重要信息,反映了思想和政策的调整、变化,须格外留意;再就是重刻本的封面仍署初刻年份,导致再版的确切时间不明,须加以考订”。在注释方面,“太平天国文献有大量避讳字、新造字和特殊称谓,涉及具体的典章制度以及思想、史实。倘若不作考证、不加注释,便难以明晓其义”。此次整理,编者从这三方面入手,经过多种版本刊校,文字校订更为精准,是我们现见洪秀全、洪仁玕最好的著作结集。又如《傅斯年卷》,过去虽有多次傅斯年著作的结集,此次编者经过发掘,新发现了《留学问题谈》《四川与中国》等重要文字。

  再次,有些历史人物由于政治上的忌讳,其作品过去在大陆几乎不见结集成书,此次《文库》将其纳入选题范围,将他们分别立卷,填补了出版上的空白。《胡汉民卷》是1949年后大陆首次出版胡汉民的文集。该卷较为全面地收录了胡汉民一生各个时期的代表作,新发掘了大量资料,如胡汉民女儿捐献给哈佛燕京图书馆的一大批珍贵函电稿,胡汉民晚年在其主编的《三民主义月刊》上发表的文章。相较胡汉民生前出版的几种文集和后来在台湾出版的两种文集,在材料上大有扩充。陶希圣作为政学两栖人物,一方面是社会经济史学派的创始人,曾主编《食货》,一方面又曾于1942年进入国民党权力中枢,成为蒋介石的“御笔”。此次编选的《陶希圣卷》侧重于其政治、学术、外交、经济、教育诸方面的思想,将其从1928年至1948年的有关文字按年代编选,这对我们理解陶希圣将有一定助益。江亢虎早年曾提倡社会主义,抗战期间却卖身投靠日伪,因此几乎从人们的视野中消失。《江亢虎卷》选编了从1900年至1935年发表的文章和信函,内容偏于江氏的政治思想主张,为研究中国早期社会主义思想史、中国近代政治与政党史提供了富有参考价值的文献。

  整理中国近代思想文献是一项基础性工作,也是全面、系统、深入研究中国近代思想史的必要准备。《文库》入选思想家人数之多、卷帙浩繁,超过了以往任何一套海内外同类丛书的规模。作为一套大型的中国近代思想史文献丛书,为从事中国近代思想史这一领域教学、研究工作提供基本文献材料的目的已基本达到。

 

 

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