尊敬的各位专家、各位来宾：
新闻界的朋友们
老师们、同学们：
大家上午好！
    我们大家今天在这里聚会，举行我国著名中国哲学史和思想史专家张立文教授《和合学》新书研讨会。我谨代表中国人民大学出版社向张立文教授表示热烈的祝贺！向出席今天研讨会的各位专家、各位来宾衷心的感谢！
    张立文教授的《和合学》是一部重要的学术著作，说它重要可以从该书的副标题看出来，这就是关于“21世纪文化战略的构想”。针对21世纪人类应该选择什么样的发展道路与模式、人类可能和已经面临的各种挑战，我们究竟应该以什么样的理念和行动如何来回答？我们的传统能否给我们提供应对这一系列挑战的智慧？我们是否应认真反思在我们的思维世界中存在着的那些与时代要求格格不入的思想片断？
对于这些问题，持不同价值观的学者们给予了不同的答案。最为著名的就是美国政治学学者亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中对当今世界发展的展望和分析。在他看来，20世纪的相当长时期内世界处于冷战时期，国家和集团间的差别在很大程度上是根据政治意识形态和经济意识形态来界定的。随着冷战的结束，意识形态不再重要，各国开始发展新的对抗和协调模式，这其中文化具有重要作用，文明的冲突会显现出来。他预言，未来世界将不会出现一个单一的普世文化，而是将由许多不同的文化和文明相互并存，那些最大的文明也拥有世界上的主要权力，全球政治将成为多极的和多文化的。基于这样的分析，他倡导开展“文明的对话”。对于这样的问题，我国的不少学者也进行了深入的研究，其中尤以许多文化学者对未来世界和社会的发展则表现出了更为实际、更为乐观的评价，例如张立文教授、汤一介教授等，他们更多的从文明的特质和发展、文明间的沟通与交流的角度，探讨了世界各文明间和谐相处的可能性和必要性，展望了世界各文明间合作交融的局面，强调民族间、种族间、国家间都不应以自己的核心价值观去规划他人，而是要容许和鼓励各种文明间的和谐发展。
    我们今天重视和倡导和谐的思想，把构建和谐社会作为中国今后相当长一段时期内的重要战略任务，绝不仅仅是从我国当前的现实需要出发而提出来的，而是透彻地看到了人类发展与世界发展的大趋势和历史潮流，是对这种人类发展和世界发展大趋势的认同。正像《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中强调的那样：“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保障。”“反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求”。
    和谐是人类共有的特质，追求和谐是人类长期奋斗的理想目标。在许多民族和文明发展进程中，和谐的理想最终上升为哲学和宗教的高度，成为他们共同的宗教信条、道德理念和行为准则。例如，在世界主要宗教中，在涉及个人、家庭、社会、经济、文化、自然等方面，都有丰富的和谐思想，和谐都被上升为处理个人与个人关系、家庭成员之间关系、教派之间关系的重要原则。尤其是在中国的历史和传统就不曾中断过探讨和谐的努力，和谐更是发展成为一整套系统完整的思想体系，无论是中国的儒家思想、道家思想，还是在中国发扬光大的佛教思想，都把和谐作为其最重要的理论主张。伟大的思想家孔子更是一生践行“和”的理想，在他看来，实现“和”的理想的最好政治哲学就是行“仁政”，最好的行为规范就是“克己复礼”，最好的相处原则就是“己所不欲，勿施于人”，如果人人如此，则“天下归仁焉”。古代中国人崇尚的高尚家风就是“家和万事兴”，崇尚的交往原则就是“和气生财”，历史上流传下来的无数颂扬和谐和平、安乐祥和的名篇佳作，造就了我国人民宽宏大量、与人为善的优良传统。在这种经过岁月雕琢形成的追求和谐的传统是中华民族文化价值观的历数千年而不朽的重要保证。
    和谐是当今世界各种文明的共同追求。随着各国交往的日益频繁和经济全球化的发展，世界各国开始共同面临着越来越多的问题与挑战，包括发展与不发展问题，种族冲突与种族歧视问题，文化差异与文化冲突问题，资源减少环境恶化问题，霸权主义和恐怖主义问题，等等。针对这些问题，都需要各国联合起来共同解决，都不是一个国家一个地区能够很好解决的。今天，活跃在国际舞台上的各种国际合作和区域合作组织，实际上都体现了联合解决问题与冲突，共同推动和平与发展的努力。
    和谐有着丰富的思想内涵和时代精神，它包括多个层次、多个方面。对于个人来说，和谐的身心是和谐的基本内涵，尊重个人核心价值观，尊重个人生存与发展的权利，尊重个人追求适宜于自己的生活方式和生活状态的权利，这都是确保和谐身心的最基本的要义；对于自然来说，和谐的人与自然的关系是和谐生存与发展的前提，一味地向自然索取或者不断的破坏大自然，实际上就是在挖掉自己存在的理由与根基，和谐就失去了存在的可能，大自然同样会采取无情的方式回报人类；对于社会来说，和谐的社会是和谐的根本要求，保障社会成员的劳动权利和劳动者稳定的收入，促进全体社会成员生活水平的改善和福祉的增加，进一步加快实现人民群众当家作主的政治目标，这都是确保和谐的社会的主要原则和基本点；对于世界来说，和谐的国际关系是和谐的主要追求，各个民族和种族、各个国家和国家集团，都应充分尊重其他民族和国家的选择，尊重其他民族和国家的差异性和不同特点，反对强权政治和霸权主义，反对仇恨歧视和恐怖主义，共同促进世界的和平发展。
    和谐不是抹煞矛盾与冲突，和谐不是不讲原则的和稀泥，和谐是解决矛盾与冲突的出发点和归宿，和谐是对矛盾的否定与升华。在中国，“一分为二”和“合二而一”是统一的，“一分为二”是讲事物的矛盾性和斗争性，“合二而一”是讲事物的存在状态和发展目标。对于社会政治生活来说，准确合理地处理好这种关系十分重要，例如在中国新民主主义革命时期，如果不看到斗争的必要性和复杂性，中国共产党不领导人民与日本侵略者进行殊死的斗争，解决战争时期不与国民党开展坚决的斗争，就不能很好地解决中国社会发展和现代化建设的主要障碍，斗争就是为了赢得少斗争、不斗争。反之，我们在新中国成立后相当长一个时期，没有把工作的重点转移到建设上来，一味的斗争不止，社会政治生活动荡不已，使我们失去了宝贵的发展机遇。这个深刻教训必须永远记取。
    中国人民大学出版社能够出版张立文教授的《和合学》一书，我们感到十分高兴。大家知道，中国人民大学出版社是新中国建立后成立的第一家大学出版社，50多年来，始终坚持“出教材学术精品，育人文社科英才”的出版理念，以先进文化服务教育、服务学术、服务社会，出版了一大批具有知识传承和文化传播价值的优秀图书，被誉为我国人文社会科学出版的一面旗帜。目前，每年出版图书1600余种，其中新书1000多种，可称“日出四书”。我们已出版和正在出版的精品图书不胜枚举，例如李瑞环《学哲学 用哲学》、《经济科学文库》、《管理科学文库》、《法律科学文库》、《中国经济问题丛书》、《亚里士多德全集》、《康德著作全集》、《国际工商管理百科全书》、《康有为全集》、《吴晗全集》、《世界美术全集》等等一大批精品力作。我们的一个梦想和追求就是要做中国人文社会科学出版的“第一品牌”。
在此感谢大家的出席，谢谢大家！