倾听日本“经营之圣”振聋发聩的忧患之声
看经营与哲学如何智慧碰撞
 
哪怕终止经济增长，也要考虑人类永续的发展。
——稻盛和夫
所谓进步，实际上是朝着地狱进步也未可知。
——梅原猛

书名：拯救人类的哲学
书系：商业智慧—57
书号： 978-7-300-11254-1
著译者：【日】稻盛和夫 梅原猛 著  曹岫云 译  
责任编辑：董寰
开本：32开  页数：210页  纸张：轻型纸 
出版时间：2009.10
定价：29.80
出版社：中国人民大学出版社

◆作者简介
  稻盛和夫
与松下幸之助（松下公司）、盛田昭夫（索尼公司）、本田宗一郎（本田公司）并称为日本“经营四圣”，也是“四圣”中目前唯一健在的一位，被誉为“当代松下幸之助”。所创办的“京瓷”和“第二电电”均位列世界500强企业。
  梅原猛
日本文化大师、日本著名哲学家。
◆内容简介
  这是一场经营与哲学的智慧对谈。日本“经营之圣”稻盛和夫先生与日本著名哲学家梅原猛先生一起，谈人类文明的前途，谈永续经营的力量，谈心的管理，谈热情与创造，用人类大爱与“利他之心”发表了拯救人类的宣言。
◆编辑推荐
  这一场智慧碰撞的盛宴
  已故的国学大师季羡林先生曾经说过：“根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角。有之自稻盛和夫先生始。”
  寒冬中，他曾与前来拜访的马云对话，畅谈“人的哲学”；而今他又与日本当代著名哲学家梅原猛展开对谈。或许，正是他的“一身二任”才成就了这样一场无以伦比的智慧交锋：
  这是一场经营与哲学的碰撞。谈人类文明的前途，谈永续经营的力量，谈心的管理，谈热情与创造。稻盛先生用企业家的经验和哲学家的头脑与梅原先生一起，对人类文明与社会发表了很多有价值、能够激发读者深刻反思的意见，零金碎玉，美不胜收。
  这是一场忧患与展望的双重奏。纵横捭阖于五千年的人类文明，批判中那些无畏的呐喊，悲观中那些跃动的希望，他们用人类大爱与“利他之心”，用铿锵有力的声音发表了拯救人类的宣言。
  这是一场热情与成功的启示录。他们讲“自燃性”，他们讲“如火般燃烧的热情与如水般冰凉的理性”，他们讲接收思想闪光的“无私的天线”，他们用自身的经历注解了成功的哲学。
  质询《人为什么活着》，激荡《在萧条中飞跃的大智慧》，而今，这场激情澎湃、智慧碰撞的对谈盛宴又将带你走进稻盛和夫的世界，与他共振非凡的人生智慧和经营哲学。
◆序言和后记
序言   稻盛和夫          
  作为一个工程师，作为一个经营者，作为生活在现代社会的一个普通人，我常常思考一个问题，那就是近代文明的由来，以及这个文明未来的走向乃至终点。
  大约250年前，欧洲兴起了产业革命，以此为契机，近代文明获得了快速的发展。这种发展是基于人类秉赋中的好奇心和探求心，与此同时， 人类所具有的“希望更加富裕、更加便利”——这种不知餍足的欲望，也成为发展的原动力。
  人类把这种欲望作为引擎，发挥自身的智慧，推进了科学技术的进步。结果是人类构筑了一个物质丰富的社会，但同时，人类又不得不面临地球环境的问题和能源的问题。
  然而，人类还在企求进一步的富裕，将无休止的欲望当做动力，持续不断地追求经济的增长。那么，人类这种追求增长的模式，能够无限地继续吗？遵从这种模式，人类能够持续生存下去吗？我心中时常抱着这样的疑问。
  这时候，我平素非常尊敬的哲学家梅原猛先生，建议我一起去视察古代的埃及文明。由埃及学权威、沙伊巴大学校长吉村作治先生当向导，梅原先生夫妇、东京大学教授松井孝典先生夫妇、国际日本文化研究中心教授安田喜宪夫妇一起同行。
  “与这几位当代日本的知识精英们同行，去探访五千年前辉煌的埃及文明的遗迹，此乃不可再得的良机。” 我毫不犹豫，决定夫妻俩一起参加。
  这时，梅原先生又提出一项建议，以文明论为题同我展开对谈。尽管我有自知之明，明白自己力难胜任，但梅原先生是哲学家，在历史和考古方面的造诣也很深，最有资格谈论有关文明的话题，听一听他的文明史观，将是一种很好的学习，考虑到这一点，我接受了他的提议。
  开头所提及的、长期以来我对近代文明所抱的疑问，在访问埃及之后愈加强烈了。建造了巨大的金字塔、曾经繁荣的埃及文明崩溃了，只剩下遗迹，这是为什么？
  “文明必然走向崩坏”——畅游在尼罗河上，这个念头在我头脑中挥之不去。从埃及回国后，对谈即将展开。建筑在人的欲望、也就是本能和利己心基础之上的近代文明，在不太久远的将来，恐怕也难逃自我崩溃的命运，抱着这样一种近乎绝望的想法，我和梅原先生开始了对谈。
  人类如果不肯遵照佛陀有关“知足”的教诲，节制自身的欲望，与地球这个生态环境中存在的一切生命共存共生，回归朴实的、有节制的生存方式，那么，人类就会滑向自我灭亡的深渊。
  不！人类或者已经开始在自我毁灭的坡道上滑行。我们生活的这个时代，已经感觉到这种威胁，但我们又没有勇气来承认这个紧逼的事实。我和梅原先生两个人的声音虽小，却想面向人类敲起警钟。
  读者之中，可能有人认为，针对人类的前途，本书中将有许多悲观的论述。但是，我们决不是悲观论者。我们是要怀着危机感，正确地认识现实，明确今后前进的方向，进而怀抱希望，努力向前。也就是说，悲观处既要深入地思考，又要以乐观的态度从容应对。这就是我们的观点。
  谦虚地反省迄今为止文明的发展过程，从今以后，大家都来推崇“知足”这种生活方式，那么，我们人类在这个地球上就一定能继续生存下去。为此，首先要正视严峻的现实。
  2008年秋，从美国次贷问题发端，金融风暴袭击了整个世界，金融市场一片混乱，世界性的经济危机再度降临。
  危机的直接原因似乎是金融衍生产品使用过了头，但事情的本质是，人们为了满足自己的欲望，不择手段地追求利润的最大化，是失控的资本主义的暴走狂奔。从这个意义上讲，这次金融危机，正是上天为我们人类敲响的警钟。
  人类现在必须思考一个问题，我们怎样来和这个地球共生共存，这就必须从爱、慈悲、同情以及利他之心出发，而不是无止境地追求基于欲望和利己心之上的所谓经济增长。
  终结依靠欲望和利己心发展至今的现代文明，构建基于爱、慈悲、同情以及利他之心的崭新的文明。让一切人类活动的动机，从欲望转变为利他，使21世纪成为历史性变革的新世纪。
  通过这本书，唤起更多读者的共鸣，这就是我们的祈望。
后记   梅原猛                                   
  我和稻盛和夫过去曾有过两次对谈，并成书出版，第一次是1995年的《哲学的回归》，第二次是2002年的《谈新哲学》，这次已是第三次对谈，我认为内容比前两次更为充实。
  从三十多年前开始，我就对地球环境问题抱有深刻的忧虑，我曾提出警告，现代文明照这样发展下去，人类的灭亡不再是五百年、一千年以后的事。在这个问题上，稻盛先生的忧患意识比我更重。他说这个问题不解决人类就没有未来，人类应该改变生活态度，抛弃经济增长至上主义。这样的发言，出于像我这样的哲学家比较容易，经济界的人士这么讲是需要勇气的。
  日本经济界的人士，虽然口头上也强度环境问题的重要性，但是因为担心影响经济增长，就将解决环境问题的行动向后拖延，这就是现状。在这现状之中，稻盛先生大声提倡，即使抑制经济增长也要解决环境问题。我非常佩服稻盛先生仗义执言的勇气。
  这次对谈还有一个特点，我们两个人将各自事业成功的秘密直率地公之于众。稻盛和我，对自己的工作都抱有强烈的自信和高度的自豪。我们认为，公开自己成功的秘密，将给予后来者有益的启示。
  稻盛先生谈到，将原属于艺术领域的陶瓷应用于尖端产业，最初的直觉来自于叫做神佛的“某种神秘力量”的启示。而我将法隆寺称为圣德太子的怨灵镇魂寺，又断言柿本人麻吕被流放、遭水刑而死，我这些由直觉而来的学说颠覆了历史的定论，而这种直觉也是超越我个人的某种强大的力量给予我的。
  这种新观念的直觉产生以后，为了证明新观念的正确，需要辛勤的劳动。对于自然科学，就要做实验，对于人文科学就要作文献调查和实地考察，要持续进行艰苦的努力，这样的艰苦同时也是快乐。太宰治喜爱的法国诗人韦尔恩的诗中，有“被选中者的恍惚和不安，我两者兼备” 这样的句子。我和稻盛都坦率地讲述了“被选中者的恍惚和不安” 。
  稻盛和我首先都有一种新的发现，基于这种发现，或创办企业，或著书立说，因此获得成功，但我们两人决不满足于已有的成功。一次成功就躺在功劳薄上，这意味着退步，必将招致破灭。我们没有因为成功而停滞，而是以谦虚的态度终生追求真理。
读了这本书以后，可能有人认为我们两人不够谦虚。但是，对于许多日本人中常见的那种内心傲慢，外表谦虚，就是伪装的谦虚，我十分讨厌。不抛弃这种伪装的谦虚，在日本就不可能培养出更多的创造型的人才。
◆简要目录
稻盛和夫     序言
第1章   文明的崩溃开始了
高度的文明为何消失了                       
在不久的将来，人类会灭亡吗                  
石油枯竭，都市将变成废墟                        
为什么埃及文明持续了三千年                
人类忘却了对自然的敬畏                      
太阳崇拜才是人类文明的原点                  
人一旦傲慢必定灭亡                         
太阳曾是日本思想的中心                     
三十多年前着手的太阳能发电                  
“人造太阳”与“重归太阳的恩惠”　　　　　　　　　　　　　　　　　
所谓保护“国益” 助长了傲慢之心                 
“进步史观” 将人类变为欲望的奴隶           
经济增长或已不要                           
“欲望的无限解放” 是近代文明的本质         
第2章  美国文明正确吗？
由美国“强加的善”                         　
“自由” 和“民主” 不过是招牌              
缺乏伦理的金融学给人类带来的灾难                    
美国的国力已达极限                          
庞大的贫困阶层所爆发的不满                
瞄准外资金融机构的理科学生                   
太多的人只想坐享其成           
“圣经”到哪里去了？                           
第3章  从“欲望” 转入“循环”
明治维新与日本的近代化                     
“明治”领导者卓越的洞察力                
具有美好心灵的江户时代的日本人                   
“进步思想”反而增添了不知耻辱的人群             
互助共生社会的消失                           
为什么应该重新评价江户时代？                 
“入会权” 是优良的共生规则                 
重评江户循环型社会的时候到了                 
向循环型社会学什么                
“承蒙赐给”对谁而言？                   
堕落的日本道德                               
“战时一代”责不容免                        
道德和教养要靠家长的强制性教育               
把“循环”作为最大的价值                     
第4章  建立“世界联邦政府”
启动核按钮的危险性                           
那些祈祷人类和平的人                 
将佛教 “不杀生” 作为人类的道德              
EU可成为“世界联邦政府”的雏形              
先由日中韩三国设立“亚洲联盟”              
最初三国达成一致很重要                      　
谁来当议长国                             
人类靠争斗才能发展的观点已经过时             
回归“以和为贵”的传统                       
坚持和平主义的民族才是勇敢的民族                   
第5章   以“利他之心” 为主课
丢失了“慈悲”和“爱”的人类                 
赤裸裸的“欲望人”                   
正确的从商之道                         
人的“心”和“体”表里一体                   
 “心的管理”尤为重要                     
“利他之心” 是生物的本能                        
欲望的膨胀使人忘记“利他之心”                   
教授庶民道德的《忠臣藏》和《男儿》          
评论家为何推崇丑恶的作品？                   
赞扬自然主义文学是错的                       
抑制浮躁、陶冶精神的古典音乐                 
表彰“隐善”的机制                           
第6章   思想闪光的力量
新的构想从何而来？                           
从摔跤中获得新型陶瓷的灵感                      
遭受口诛笔伐的、突破常识的学说               
依据直觉的行动产生新技术                     
柿本人麻吕魂附我身吗？                       
太阳能电池的成功源于思想的闪光                 
创造就是创建新的常识                         
因为欲罢不能而加入通信事业                   
持续不断地创造                               
  第7章   无私的热情带来了成功
为什么大家公认必然失败的事业成功了？         
人有“自燃性”、“可燃性”和“不燃性”         
如水般冰凉的理性不可缺                      
自如运用“互相矛盾的才能”          
过了八十岁后想做的事                         
“南无南无，谢谢”                          
接收思想闪光的“无私的天线”                 
“转世重生”的观念改变社会                 
我为什么能活到现在？                        
不是“我活着” ，而是“让我活着”           
一颗在天空中翱翔的心                    
不离天道的西乡隆盛                          
倒幕成功源于“天之声”                      
未制止西南之役的“情义中人”                
日本人为什么喜爱楠木正成和西乡隆盛？       
恢复西乡隆盛的名誉只是时间问题              
顺着王道，堂堂正正活下去                    
梅原猛     后记