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 明德书系——文化译品园系列之

哀痛日记
1977年10月26日—1979年9月15日

每个人都有母亲，巴尔特的哀痛，也正是我们的哀痛

[法] 罗兰•巴尔特(Roland Barthes)著
[法] 娜塔丽•莱热(Nathalie Léger)整理、注释
怀 宇  译
ISBN  978-7-300-14619-5
定价：29.80元
出版时间：2012-01

◎ 特色卖点
★全世界最特别的一部悼念书，最沉重的一册怀恋语
★当代最著名的理论家和文化评论家罗兰•巴尔特的内心密语和悲伤倾诉
★看哀痛作为一种情感，如何影响每个人的生活

她生病期间住的房间，是她故去时的房间，也是我现在就寝的房间。在她倚靠过的墙壁上，我挂上了一幅圣像（并不是因为信仰），我还总是把一些花放在桌子上。我最终不再想旅行了，为的是能够呆在家里，为的是让那些花永远不会凋落。
——罗兰•巴尔特，1978年8月18日

◎ 内容介绍
    1977年10月25日，罗兰•巴尔特的母亲在经历了半年疾病折磨之后辞世。母亲的故去，使罗兰•巴尔特陷入了极度悲痛之中。他从母亲逝去的翌日就开始写《哀痛日记》，历时近两年。
    这是一部特别的日记，共330块纸片，短小而沉痛的话语，记录下了他的哀痛经历、伴随着哀痛而起的对母亲的思念，以及他对于哀痛这种情感的思考和认识。

◎ 作者介绍
    罗兰•巴尔特，法国著名结构主义文学理论家与文化评论家。其一生经历可大致划分三个阶段：媒体文化评论期（1947—1962）、高等研究院教学期（1962—1976），以及法兰西学院讲座教授期（1976—1980）。他和存在主义大师萨特在第二次世界大战后法国文学思想界前后辉映，并被公认为是蒙田以来法国最杰出的散文大家之一。
    罗兰•巴尔特在法国开创了研究社会、历史、文化、文学深层意义的结构主义和符号学方法，发表了大量分析文章和专著，其丰富的符号学研究成果具有划时代的重要性。巴尔特的符号学理论，从崭新的角度，以敏锐的目光，剖析了时装、照片、电影、广告、叙事、汽车、烹饪等各种文化现象的“记号体系”，从而深刻地改变了人们观察和认识世界及历史的方式。晚期巴尔特对当代西方文化和文学的思考进一步深化，超越了前期结构主义立场，朝向有关意义基础、下意识心理、文学本质等后结构主义和解构主义认识论问题的探讨。
    罗兰•巴尔特对于西方未来学术和文化的发展，影响深远。其学术遗产对于非西方文化思想传统的现代化发展，也具有极大的启发意义。他的思想和研究领域宽广，其作品适合于关心人文科学各领域、特别是文学理论领域的广大读者研读。

◎ 内文选摘
10月30日
在于尔特：30悲痛、温存、低沉（但无恼怒）。

……这种辞世不会完全摧毁我，31这句话意味着，我无疑想疯狂地活着，并且，我对自己死亡的惧怕依然存在，丝毫没有变化。

许多人还在喜欢我，32但是今后，我的死不会使任何人恐慌。
——而这，才是新的东西。
（可是，米歇尔怎么办呢？）

10月31日
我不想谈什么，33担心别人说我是在搞文学创作（或者未必就不是这样），尽管实际上文学就起源于这些真实之中。

周一，3415时，第一次一个人回到住处。我将一个人在此生活，这怎么能行呢？同时，显然没有任何可替代的地方。

我的一部分35在绝望之中清醒着；而同时，另一部分则急躁地在精神上清理着我那些最无用的物件。我感觉这就像是一种病症。

有时，36非常短促地出现一阵空白的时刻，比如一种无感觉的时刻，但这不是忘却的时刻。这让我感到害怕。

（在街上）37一看到人们的丑陋或美丽，就产生新的、古怪的剧痛。

11月1日
    最触动我的东西，38是多发性哀痛——就像多发性硬化症硬化症（sclérose）：原指肌体的一种器官或一种组织的病态硬化。由于前面文字提到的是“多发性”（en plaques）哀痛，所以，这里也应该是“多发性硬化症”。而这种“多发性硬化症”是一种中枢神经系统的慢性疾病，其表现特征是表面的、呈片状的。——译者注一样。
    ［这意味着：没有深度。表面的那些板块——或者更应该说每一个板块：完整的板块。板块成堆］

    有一些时刻，39我“漫不经心”（我说话，必要时还开开玩笑）——这不能不说生硬——而在这之后，突然出现难以忍耐的情绪，直至泪流满面。
    感觉的难以判定性：也可以说，对于一种外在的、女性的（“表面的”）、与“真正的”痛苦之严肃形象相反的情绪性，我不是无动于衷，就是话语连篇；同样可以说，我是深深地绝望了，我在尽力哄骗别人，尽力不让周围的人与我一起痛苦，但有些时候，我做不到，我“崩溃了”。

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