/UploadFiles/XXGL/2013/3/人大社13年3月新书快递16-《婚姻&家庭！别被幸福绊倒》.doc

书    名：婚姻&家庭！别被幸福绊倒
书    号：978-7-300-16759-6
作    者：[美]珍妮弗?孔兹
规    格：16开  页数：296  正文80克玉龙书纸
  部分章节四色印刷
字    数：500千字
出版时间：2013年2月 
定    价：68.00 元
出 版 社：中国人民大学出版社

[内容简介]
本书用生动的语言娓娓道来，带我们去了解婚姻和家庭的本质，让我们充分认识婚姻家庭在不同阶段可能会出现的各种现实问题，以及应当如何正确地应对这些问题。本书不仅对社会学、社会工作以及法律等专业学生的学习有所助益，它对于所有已经建立家庭和即将走入婚姻殿堂的读者认识婚姻和家庭都有很大的帮助。
[特点介绍]
?如果你是未婚者
    本书不会用一系列婚姻和家庭中的问题来吓退你，而是向你提供深刻的体验和解决问题的方法。
?如果你是已婚者
    本书让你更深入地认识婚姻和家庭，让你了解婚姻和家庭生活可能出现的各种情况，并让你懂得如何积极正确地应对这些情况。
[作者简介]
珍妮弗?孔兹于1994年在杨百翰大学获得博士学位。从1993年开始她就职于得克萨斯州农业与工业大学。 她是该校社会学系的教授，也是该校社会学系主任。孔兹的研究专长是婚姻和家庭问题，在离婚对孩子 的影响方面尤有研究。她在美国国内外做过多次家庭问题的演讲，论著散见于许多学术期刊和学术著作中。
[普通关键词]
婚姻 家庭 爱情 生育 子女教育
[学科关键词]
社会学 心理学 人类学
[精彩片段]
婚姻和家庭的定义
“家庭是一个社会群体，在这个群体中，父亲是停 车区，孩子是外部区，母亲是内核区。”                                     
——埃文?艾莎（1899—1995）
   
想一想上面这个家庭的定义。你的脑海中出现了 什么？如果你正在想的是一对夫妻和两个正开心大笑的孩子，那么你正在想的是传统家庭，或者叫核心家庭——这种家庭由夫妻俩和他们的孩子组成。核心家庭中不会有诸如伯母、爷爷这样的家人。但是当今美国只有大约四分之一家庭是这种模式的。许多阅读本书的人可能是来自单亲家庭、同性恋家庭，或者是有继父母和继兄弟姐妹的家庭。有些人可能是在祖父母或其他亲人身边长大的。大致了解一下我们就会发现，各位读者有着不同的宗教和文化背景。要准确定义什么是婚姻和家庭，就必须把所有这些婚姻和家庭的不同表现形式都考虑进去。

什么是婚姻？
英国上议院在1866 年认定， 婚姻就是指“一位男性与一位女性依法自愿在一起生活而形成的群体”。在各种法律学说之中也有类似的定义。在美国，婚姻一般被定义为一位男性与一位女性合法结合形成的一个群体，前提是他们的年龄符合法律的规定，而且与他人都不存在合法的婚姻关系。通过结婚所形成的这个群体被假设是会一直延续下去的，但是，离婚也可以导致这个群体合法地解体。这个定义虽然被人们广泛接受，但其范围太窄了。依此定义，那些由同性或异性组成的、发挥相同功能的事实婚姻都是非法的，它们不能享有与合法婚姻一样的法律权利，也不受法律保护。更宽泛的婚姻定义应当把这些关系都囊括在内，婚姻应当是两个人之间通过承诺形成的一个群体，这个群体是由两性关系、经济生活，以及生育、收养和抚育孩子等等联系在一起的。然而，即使是这种描述，它也只跟某些特定的文明相符合，它还是不能准确地概括许多非西方文化中存在的各种婚姻形式。

婚姻的种类
世界各地的婚姻要么是一夫一妻制的，要么是多配偶制的。在西方文化中，婚姻都是一夫一妻制的——一个人嫁或娶另一个人，两人的关系具有排他性。在世界的其他一些地区，多配偶制也是存在的，一个人可以嫁多个丈夫，或者娶多个妻子。多配偶制在世界上的许多地方是合法的，其中包括中东地区、南美洲、亚洲以及非洲的部分地区。在第9 章中，我们将会看到，在美国，多配偶制是非法的，但在一部分州里，事实上它依然存在。
在非西方文明中，婚姻准则的差别比西方社会内部要大得多。在非洲和亚洲的部分地区，6 岁大的孩子就可以与别的孩子（有时是大人）成亲，但是在成年之前他们可能并不生活在一起。许多文明中有包办婚姻，即新郎新娘双方的家长事先商量好了，替他们做好了决定，让他们结婚。父母包办婚姻的现象在亚洲、非洲和中东的部分地区很普遍。但是，由于受西方文明的影响以及性别角色分工的变化，这些国家里的一些传统观念现在也有了很大的改变。最近的一份报告显示，亚洲国家的中产阶级离婚率在迅速上升，原因之一就是有工作的女性的独立意识在增强，她们不愿意再由父母来包办自己的婚姻大事。
家庭史学家斯蒂芬妮?孔茨（Stephanie Coontz）认为，虽说婚姻形式多种多样，但是所有的婚姻都有三个共同的特征：所有的权利和义务都以性别、性关系、庞大的家庭关系以及合法出生的孩子为基础；在外部，家庭的角色分工和定位是非常明确的；财产和所有权在代际可以合法地转移。

什么是家庭？
在繁华的购物中心周边转转，你可能就会发现很多不同类型的家庭——单亲家庭、小两口家庭、再婚家庭、同性恋家庭、数世同堂的家庭，这仅仅是其中的一些而已。有鉴于此，我们是无法用一两句话来概括家庭的内涵的。
美国联邦人口普查局规定，家庭是指“两个或两个以上的人由于结婚、生育、收养，以及其他原因而形成的一个群体”。而户则是由“所有居住在同一住房中的人构成”，它并不区分这些人到底是什么关系。依据美国联邦政府的规定，一对已婚夫妇和他们的子女是一个家庭，而一对没有结婚但共同生活在一起的夫妇则是一户。这种对家庭和户的区分通常用于官方用途，包括对家庭变迁进行统计分析，测量贫困率的高低，规定很多社会保障计划的适用范围，等等。譬如，《社会保障法》规定，只有工作者的配偶、赡养的父母和子女才有资格根据该工作者的贡献来申请各项保障福利。依联邦政府对家庭的定义，诸如同性恋家庭和同居家庭这类非传统家庭的成员是无权以家庭成员的名义来申请保障和福利的（尽管有几个州已经承认同性恋家庭和他们的未婚同居是合法的）。
把家庭的内涵仅限定为同一户中的亲人，这种做法有利于进行统计分析，但是它却使社会学家们无法全面看清楚户内有哪些支持与付出的模式。许多人与比邻而居的亲戚关系非常密切，或者与附属亲属（affiliated kin）关系紧密，这些本来并非家庭成员的人已经被认定为家庭一员。尤其是在拉丁美洲人和非洲人社区中，这种附属亲属与家庭的关系通常比血缘和姻缘关系还要紧密。在本书中，我们认为，家庭是一种所有社会中都存在的社会制度，它把人们凝聚在一起，形成一个互助互爱的社会团体。