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书名：马斯洛传：人的权利的沉思            
书号：978-7-300-18460-9
著者：[美]爱徳华•霍夫曼
译者：许金声
责任编辑：李颜
成品：16开  页数：300
装祯：平装
出版时间：2014-1
定价：48.00元
出版社：中国人民大学出版社

◆ 本书卖点
☆迄今为止心理学大师马斯洛最详细、世界范围内最具权威性的一本传记
☆用丰富的材料，解密马斯洛复杂的内心世界

◆ 读者定位
1．大专院校心理学研究人员
2．心理学专业学生
3．想要了解心理学大师生平及其思想的普通读者

◆ 作者简介
爱德华•霍夫曼，国著名美心理学家，主要著作有《自我的驱力：阿德勒与个人心理学》、《为了梦想的人――威尔海姆?莱西传》、《父亲的智慧》、《母亲的智慧》等，他关于马斯洛的著作除了本书外，还编辑有《洞察未来――马斯洛未发表过的文章》。

译者许金声，中国心理学会评定心理学家，北京市社会科学院应用心理学研究中心主任，全人心理学的倡导者，“通心”概念的提出者，常年在全国各地举办心灵成长工作坊。主要著作：《通心》、《第三次革命：通心》、《活出最佳状态》、《唤醒大我》等。

◆ 内容简介
迄今为止关于心理学大师马斯洛的最详细的传记，也是世界范围内最具权威性的一本传记。
作者历时五年多，采访了二百多人，以时间为线索，从大师的童年生活写起，叙述了他生命中每一个重要的时刻：
童年时和母亲的糟糕关系
高达195的智商
喜欢与猴子打交道
在纽约同霍妮、弗洛姆、阿德勒等心理学名家交往
需要层次理论的提出
竟然曾经下海经商
与同样是大师的皮尔斯的面对面冲突，
多次梦见自己被美国心理学学会开除，却在1968年当选为美国心理学学会主席。坎坷、曲折，富有戏剧性。

◆ 简要目录
第1章 布克林的童年生活
第2章 追求心智成长的奋斗
第3章 一个心理学家的诞生
第4章 喜欢与猴子打交道的男人
第5章 性行为和支配行为的探索者
第6章 在心理学世界的中心
第7章 与印第安人共度田园时光
第8章 在布鲁克林大学的革新
第9章 自我实现之光
第10章 加利福尼亚的插曲
第11章 重返布鲁克林
第12章 布兰代斯大学的开拓
第13章 失望与新梦想
第14章 墨西哥的慢节奏
第15章 开明的管理者、神秘体验论者和企业家
第16章 艰难前行的反传统文化勇士
第17章 加利福尼亚的拯救——“死后”的生涯
附录 马斯洛心理学词汇表
马斯洛著作
参考文献
译后记学习马斯洛

◆ 上架建议
西方心理学/外国人物传记

书摘
译后记  学习马斯洛

马斯洛也开始寻求一种方法，来理解感情健康者以及精神病人的动机。他后来回忆道：“我着手的方法是去理解伟人，他们是我能发现的最佳的人类样本。”这种特殊研究不久成为他发展中的理论的顶点。早在1935年，当马斯洛刚刚认识露丝•本尼迪克特和马克斯•韦特海默时，他研究高度完善的人的兴趣就被激发起来了。
我曾经在1987年根据马斯洛的几本主要著作，编译出版了《自我实现的人》一书。
此书在当时很受欢迎……时间过了将近10年，1996年，我接到一位陌生青年辗转打来的电话。他说他对马斯洛心理学很感兴趣，而他的哥哥正是看了《自我实现的人》考上了研究生。他还告诉我，北京大学有的书店正在卖这本书，书还是原版，但是定价上面贴了一个纸条，由一块多钱变成了九块多……当时，我正在大病中，连接电话说话都感到吃力，没和他有更多的沟通……但他的话却使我感到欣慰。关于这本书，我不时会收到一些好评，这使我更加相信马斯洛对于国民的意义。在20世纪80年代，我国掀起了一场思想解放运动，这次思想解放运动的特点之一，就是西方的各种新思想涌入中国，形成了弗洛伊德热、尼采热、萨特热、弗洛姆热、波普热等热潮，马斯洛热也是其中之一。仅据版权页提供的印数统计，在这次热潮中，马斯洛以及有关马斯洛的书至少售出了55万册。
如果要列举有史以来最著名的心理学家，马斯洛无疑应名列前茅。与弗洛伊德类似，马斯洛是一位已经对人类产生了重要影响而且还将产生长久影响的天才心理学家。在今天，他的一些思想，有不少人已经逐渐耳熟能详。例如，“需要层次”、“自我实现”、“高峰体验”、“潜能发挥”等。国内外一些评论甚至认为，他的一些思想已经成了当今世界公众意识的一部分。
中国人民大学出版社这次出版《马斯洛传》，我感觉很有意义。马斯洛的思想很值得学习，其价值已经超越了心理学界，进入大众领域。马斯洛心理学具有很强的生命力，还远远没有过时。
如果说1987年开始的“马斯洛热”表达了人们在封闭的社会环境和僵化的意识形态中渴望心灵解放，发挥自身潜能的意向，那么，今天人们对于马斯洛心理学的兴趣则是出于在新的社会条件下，深入认识自我、准确找到自我定位、更好发挥自己潜能的需要。
马斯洛心理学的意义无可非议，认识马斯洛这个人也成为一种需要。
正如马斯洛所说：“任何人类需要都可以成为涉足科学从事或深入研究科学的原始动机。科学研究可以是一种谋生手段，一种取得威望的途径，一种自我实现的方式，或者是任何神经症需要的满足” ［美］亚伯拉罕•马斯洛:《动机与人格》，3页，北京，华夏出版社，1987。人们对于不同类型的科学家有不同的要求。对于一些“纯”科学家，他们的研究与社会伦理、价值观念没有直接关系，人们对他们自身的伦理道德、人格修养、个性特征等不会有特别的兴趣，也没有理由对他们在这方面有所苛求。但是，对于其研究涉及社会伦理、价值观念的科学家，就另当别论了。我们对于其人的认识越深刻，对于其思想的把握与借鉴也就越准确、有效。
对于以自我实现理论著称的马斯洛，人们自然要追问：“马斯洛自己是自我实现的人吗？”“马斯洛自己是怎样发挥潜能的？”
在我国，尽管人们对马斯洛心理学的热情长盛不衰，但对马斯洛本人的情况却知之甚少。爱德华•霍夫曼的这本《马斯洛传——人的权利的沉思》是迄今为止关于马斯洛的最详细的传记。作者本人就是一位心理学家，由于热爱马斯洛心理学，他为写作此书，付出了极大的精力和心血，历时五年多，采访了二百多人。这不仅是在我国出版的第一本马斯洛传记，也是世界范围内最具权威性的一本马斯洛传记。为方便读者阅读这本书，我在此拋砖引玉，谈一谈自己对于各章的体会。
在第1章“布鲁克林的童年”中，霍夫曼写出了马斯洛童年的特点。难能可贵的是，尽管霍夫曼非常热爱马斯洛心理学,却没有对马斯洛采取一味盲从的态度。在此书中我们可以看到，他毫不回避地记录了马斯洛的一些问题，包括马斯洛与他的母亲的关系问题。也许在对待母亲的问题上，马斯洛可能会受到这样或者那样的质疑甚至责难，但是，正是这样的问题，这就使我们能够逐渐走近一个活生生的真实的马斯洛。也就是从这一章，我们已经可以醒悟，马斯洛日后何以会与弗洛伊德分道扬镳。弗洛伊德的“恋母情结”在马斯洛那里的确难以解释。
在第2章“追求心智成长的奋斗”中，我们可以看到马斯洛如何开始学习心理学，最早打动他的，竟是华生的行为主义心理学。我们还可以看到当初马斯洛是如何认识贝莎的。贝莎是马斯洛第一个约会的女性,也是他白头到老的伴侣。我曾经就马斯洛的恋爱观和婚姻生活向作者霍夫曼提出疑问，他回答说，据他了解，马斯洛的确在这方面比较严谨，不像好些著名心理学家那样追逐女性。
在第3章“一个心理学家的诞生”和以下多个章节中，我们可以读到不少关于美国大学的情况。如果是对美国大学的单纯的介绍，也许不会引起人们这样大的兴趣，但是，围绕马斯洛的经历来介绍，读起来就使人有身临其境之感。在二战前后的美国，马斯洛在极大的生存压力下，在事业上迅速地成长起来。
马斯洛心理学自身的特点很难使人想到他早年的学术背景，他原来受过严格的行为主义心理学的训练。在第4章“喜欢与猴子打交道的男人”中，我们可以看到他如何对猴子进行实验研究。马斯洛设计的对猴子的研究十分有趣。在这一章中，我们还可以看到，为了取得双博士学位，他如何进医学院学习，他学医时的一些感受独特而有趣。
经著名心理学家桑代克测试，当年马斯洛的智商竟然高达195!他当时为此颇有些得意。马斯洛对于性行为的研究，也许会同样出乎人们的意料。在第5章“性行为和支配行为的探索者”中，我们还可以看到马斯洛与著名性学家金西的一段交往。马斯洛原来在性学方面也有着开拓性的建树。马斯洛在性行为研究中乐意以女性作研究对象。他的动机并非完全出自科学研究，多年之后，他曾坦率承认，当时他还很年轻，会见女性能给他一种新鲜而刺激的感觉。
第6章“在心理学世界的中心”，如果你是一位心理学或者哲学爱好者，你将在这一章中发现众多熟悉的名字，包括霍妮、弗洛姆、阿德勒等。二战前后的美国纽约，群星灿烂，欧洲的许多著名学者，为逃避纳粹的迫害，集聚在那里，这对于求知欲极强的马斯洛来说，无疑是天赐良机。可以说，马斯洛之所以来日能够硕果累累，与他有机会与这些出类拔萃的智者交流不无关系。
在第7章“与黑脚印第安人共度田园时光”中，你将随着马斯洛走进加拿大土著印第安人的家园，聆听他们悠长的牧歌,体会他们善良而淳朴的心灵。这是马斯洛的职业生涯中极为重要的一次实地调查。看了这一章，你或许会对马斯洛心理学所具有的某些微妙而明朗的气质有所感悟。
在第8章“布鲁克林学院的革新”中，我们可以看到马斯洛如何既教书，又教人，既搞研究，又搞咨询。马斯洛为何会受到大学生们的欢迎。不光是思想，他的行为也能够给人以许多启迪。现在，中国的大学几乎都有了心理咨询机构，马斯洛看来是大学里最早搞这种活动的老师之一。
在第9章“自我实现之光”中，我们可以看到，马斯洛如何提出了他的需要层次理论，如何萌发了研究自我实现者的灵感。马斯洛的两位老师露丝•本尼迪克特和马克斯•韦特海默如何影响了他。
在我国，“文人下海”曾经是热闹一时的话题。也许出乎读者意料的是，由于身体欠佳，马斯洛也曾经有过一年时间进入商界。在第10章“加利福尼亚的插曲”中，我们可以读到马斯洛在普里山顿制桶公司时的一些独特感受。面对商界的尔虞我诈，一位思想家似乎也可以做到大事清楚，小事不糊涂。这一段“插曲”出人预料，但又使人感到新颖而贴近。
第11章“重返布鲁克林大学”中，我们可以看到，马斯洛是如何发表他关于自我实现的研究的。本章关于自我实现理论发表前后的介绍，有助于我们理解这一理论。与关于自我实现的研究相应，马斯洛还深刻地批判了权力主义。
在第12章“布兰代斯大学的开拓”中，我们可以看到马斯洛如何当上了心理系系主任，我们还可以看到，他与赫伯特•马尔库塞、刘易斯•科塞等著名学者的交往。根据他的理论，如果能够使自尊需要得到充分的满足,将有利于自我实现，因此，他常常有意夸奖他的朋友们。
马斯洛受指责最多的地方之一，就是认为他具有“精英意识”。在第13章“失望与新梦想”中，我们可以看到他与自己研究生之间的微妙关系。马斯洛错了吗？是他功成名就之后发生了变化？或者，这里体现了人类的两难境地？其实，马斯洛体验到的矛盾，我们好多人都有所体验。
在第14章“墨西哥的慢节奏”中，我们可以看到马斯洛的唯一的一次出国生活。我们看到，马斯洛是何等乐意与人交流。与墨西哥学者迪亚兹格雷罗等的深入探讨，使他思考在不同文化下自我实现的不同途径问题。在墨西哥的生活的节奏虽慢，但他那天才的头脑仍然在不停地运转。
在第15章“开明的管理者、神秘体验论者和企业家”中，我们可以看到马斯洛是如何关心心理学的实际应用的。从马斯洛与美国实业界的关系中，我们可以体会到抽象的学术理论如何也能够转化为实实在在的应用价值。另外，在我国，气功热、特异功能热等曾经历久不衰，在美国，也有类似情况，那么，马斯洛对此又持什么态度呢？
在第16章“艰难前行的反传统文化勇士”中，马斯洛与格式塔心理治疗大师皮尔斯短兵相接，面对面地发生了戏剧性的冲突。这种冲突似乎是不可避免的。这是一种什么性质的冲突？谁是谁非？
由于对传统科学的激烈批评，马斯洛多次梦见自己被美国心理学学会开除，然而，1968年他却被选举为美国心理学学会主席。
在第17章“加利福尼亚的拯救：‘死后’的生涯”中，我们可以看到马斯洛对于死亡的独特考，仍然不断有闪光的东西。他赞同安乐死，自己刚好是因心脏病猝发而突然倒下。
这本书是一本传记。如何才是读传记的最好状态？如何读传记，包括读这本书才会有最大的收获？
马斯洛的一段话，可以认为是揭示了这个秘密。他在论述超越的含义时写道：“我能够非常亲近、充满感情地与斯宾诺莎、林肯、杰斐逊、詹姆士、怀特海等在一起，似乎他们仍然活着。这种情况等于说，他们确实以某种特殊的方式依然活着。”（马斯洛：《人性能达的境界》）
读一位伟人的传记，其深远的价值正在于此。进入他的时代，进入他的环境，深入他的思想，深入他的情感。他的力量、智慧和灵性因此变成我们自己的。
马斯洛是这样一个人，他来到这个世界，感受到了生命的奇妙，感受到了人的丰富的价值，并且非常乐意把它们与大家分享的人。
我研究马斯洛心理学多年，从他的著作中获益非浅。我在大概10年前开始形成了自己的关于“全人心理学”的思想，其中马斯洛的影响是重要来源之一，当然还有“后人本心理学”等的影响，以及社会学、哲学、文学、宗教等其他学科的积累。“通心”是全人心理学的核心的理论、方法和技术。用“全人心理学”的“通心”理论看，学习马斯洛，也就是与马斯洛通心。感谢美国《人本心理学杂志》主编格瑞宁博士，他在1988年就送给我了《马斯洛传》英文版。读这本传记，多少如同伴随马斯洛一起在美国生活、思考，感觉马斯洛更加熟悉、亲近，对他的思想也更加了解。——传记的意义也正它在于可以提供这样的资料。
关于马斯洛，如果要说什么带点总结性的话，我想起了他在1970年5月7日写的一篇日记，这也许是他生前的最后一篇日记，不久之后，1970年6月8日，他就与世长辞了。他写道：
“我从我的自我实现的研究对象那里，从他们的生活方式和超越性动机中所获甚多，他们的优点现在我也具有。”
马斯洛这段话，几乎可以用来概括他的一生。这段话也给人以乐观精神与信心。的确，自我实现是每个人都有的“做人的权利”，是马斯洛的权利，也是我们大家的权利。我毫不怀疑地认为，任何愿意了解马斯洛的人，都会从这本传记中得到宝贵的启示。

许金声
2013年7月3日