（《蝴蝶为什么这样美》杨文丰著 中国人民大学出版社 2012年1月出版）

                                      散文之路
                                        杨文丰 

    想起一句广告词：“高度决定影响力。”对于一个散文家，散文美学观必然会影响自己散文品格的高度。
     没有独家散文美学观的散文家是偶然而莫名的散文家。
     唯具独家散文美学观的散文家，才有可能进行独家散文风格的创造。
     每一个享有独家风格的散文家，都必然有自己的“散文哲学”，都有自己的散文标高。我倡行 “形神和谐，启智启美”散文美学观，并将之作为散文创作的美学准则。（注1）
     思路就是出路。欲写散文，必先学会思索。散文之境界，全赖深刻的思考出之；议论——启智启美的议论，使散文因深度而得以升华。
     在这个尘世，在这个网络写作风起云涌的年代，倘若一个散文家没有独立思考，没有忧患意识，没有追问勇气，没有大爱，且不能创建独家的艺术风格，我想还真还不如改行回老家卖红薯。
     散文家的成功，与其说在于文笔，毋宁说在于心灵。
     散文是最个性化、最本色地展现作家的思想和情感的开放性文体，是淡情节的文体。散文犹同大地，展现的是平面文学的辽阔。
     与其说散文是最自由的文体，毋宁说散文是最具无限创造可能性的文体。
     我的散文写作的经历，使我已不太认同所谓的散文可随意写的说法了。诚然，散文是较自由的，但这自由只体现为心灵感物的自由（小说就不自由吗？我认为小说委实蕴含比散文更自由的因素，比如小说可以理直气壮地虚构，等等）。散文是审美的文字。散文无疑应该是美的，散文当然也应是精神性的。如此的要求文字至高的散文，你的行文能随意得了吗？地球上的水，无论如何自由流荡、蒸发，也只能活动在包拥地球的大气圈舞台内。
     散文美以精神作支柱。“我在” 性 ，求真性，近距交心性，离散性，语言诗智性，抒情性，解析式描述性，议论性，淡情节性，开放包容性，文类之母性，主体内容流变性（如科学时代的散文必然表现科学美等）等共同构成了散文的群体特质。散文的部分特质与其它文类会出现叠合。
     散文无疑应崇真。然而，散文有适当的虚构，也是合理的。伟大的社会科学散文《庄子》，不就有虚构的成分吗？
     散文虚构有无底线呢？——我以为散文虚构的底线就是情感之真。任何一篇散文都得以情感之真为前提，为基础，为平台。
     散文的单纯，其实是秋水文章不染尘式的单纯，若还能集中，就能趋于丰富。
     散文表达思想最简单的方式，莫过于悟道泛生的议论。
     散文还应给人以空灵和散味。空灵的散文不呆滞。富于散味的散文，更易臻及散文的至境。
     空灵和散味以“有我”为平台。
     散味，离不开游离的细节和光芒的思绪。
     真正的散文，都弥漫着月光般的神秘，神秘如佛。
     优秀的散文，给读者的效应，除了共鸣，还有神秘的感应。
     散文除了强化解析式描述外，还得强化凸现感觉和理性。
     艺术性大于文学性。散文的艺术性无疑大于文学性。
     散文家的美学观通过直觉地对字、词、题材的即时选择、潜意识整合，而得以表现，而散文家的美学观会制约乃至最终决定写作风格。
     题材的独特性对散文风格的影响，常被忽视。传世的风格散文，比如法布尔的《昆虫记》、布封的《自然史》、棱罗的《瓦尔登湖》和里奥波德的《沙乡年鉴》，谁能排除题材的独特性所起的伟大作用呢？
     作为一位自然写作者，或许是幸运，我曾有在南京气象学院攻读农业气象学专业的经历。这种专业学习经历，使我祈望能够写好多卷本融合自然生态、植物气象、科学美和科学伦理等学科知识的科学散文或科学美文——“自然笔记”。
     我的“自然笔记”追求自然美、文学美、科学美和哲理美的艺术融合。
     写好多卷本《自然笔记》，成为我将竭尽一生之力去建构的文学工程。
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 注1：1993年第8期《作品》杂志发表杨文丰的《散文形神论》一文，该文率先提出“形神和谐，启智启美”为散文创作的美学准则。